هنادي العبدالله
04-27-2004, 01:53 PM
صحوه الفكر العربي(3)
لغتنا وعاء فكرنا.. اين هي من روح العصر ؟
بقلم : د. احمد يوسف القرعي
كان من الطبيعي ان يتطرق الموتمر الاول لموسسه الفكر العربي بالقاهره(27 29 اكتوبر الماضي) لعدد من القضايا والاشكاليات التي لانزال نناقشها علي امتداد العقود الخمسه او السته السابقه. ولقد احسنت الموسسه اختيار عشر قضايا اساسيه لا يخلو منها موتمر او منتدي او محفل او محاضره او مقال في جريده او مجله في توقيت واحد وعلي امتداد كل العواصم العربيه والقضايا العشر جاءت تحت العناوين التاليه:
نحو علاقه عادله بين العرب والغرب ماذا لو فشل خيار السلام ؟ تكامل الافتقاد العربي واسباب الفشل التعليم العربي: الواقع والمستقبل الشوري والديمقراطيه: رويه عصريه الديانات السماويه والهويه العربيه المعالجات الاعلاميه للمشكلات العربيه متي يصبح العرب منتجين للتقنيه اسهام المراه في الفكر العربي اللغه العربيه وروح العصر.
وقدم وناقش تلك الموضوعات رموز وقيادات فكريه وثقافيه وعلميه وادبيه وفنيه لم يجتمعوا معا من قبل بهذا الكم وبهذا الثقل الفكري في موتمر سابق, هذا فضلا عن التوزيع الجغرافي العادل بين ممثلي مختلف الدول العربيه المشاركين في الموتمر.
ومما يلفت النظر مع استعراض القضايا العشر التي ناقشها الموتمر القضيه الاخيره التي جاءت تحت عنوان( اللغه العربيه وروح العصر). ولا يعني ادراج تلك القضيه في ختام جلسات الموتمر انها اقل شانا من غيرها من القضايا التسع الاخري ومما يوكد هذا مايلي:
اولا: استحواذ قضيه اللغه العربيه علي اهتمام خاص في كلمه الرئيس مبارك امام الجلسه الافتتاحيه للموتمر والتي القاها نيابه عن سيادته د. مفيد شهاب وزير التعليم العالي والدوله والبحث العلمي, فبعد ان استعرض الرئيس مبارك القضايا التسع الاولي في عجاله, اولي قضيه اللغه اهتماما ملحوظا واكد ان الفكر واللغه وجهان لعمله واحده وان العلاقه بينهما علاقه معنويه يرتفعان معا ويهبط احدهما حين يهبط الاخر, لذلك فان كلا من الازدهار الفكري والتقدم العلمي سوف يدفع اللغه العربيه الي مزيد من التقدم والرفعه. واضاف الرئيس مبارك في هذا السياق عددا من الملاحظات والمقترحات تمثلت فيما يلي:
اولا: ان اقبال ابناء الجيل الجديد علي الاخذ بالتقنيات العلميه الحديثه واستخدام الحاسب الالي والتعامل بمهاره فائقه علي شبكه الانترنت, كل هذا التوجه العلمي يشعرنا بالسعاده البالغه وسوف ينعكس علي فكر الجيل الجديد وبالتالي سيكون له مردوده الايجابي علي استخدامهم للغه, بحيث تكون اكثر دقه ووضوحا وافصح تعبيرا وبيانا.
ثانيا: مع ادراك ماتعاني منه اللغه العربيه الفصحي من مشكلات لها بالتاكيد اسبابها, فاننا يجب ان نقف في جانب المتفائلين بمستقبلها بناء علي مقارنتها بحالها في القرن التاسع عشر وماقبله, حيث كانت قد وصلت الي ادني مستوياتها في الاساليب والمصطلحات, وخلت او كادت من الابداع في التوليد والاشتقاق, وثقلت او كادت من الابداع في التوليد والاشتقاق, وثقلت بالاصباغ البلاغيه التي ظن اصحابها انهم بها قد يعيدون اليها الشباب, ولكنها منذ مطلع القرن العشرين ومع البدايه الحقيقيه لنهضه الشعوب العربيه والانتشار الواسع للتعليم العام والجامعي وشيوع وسائل الاعلام وفي مقدمتها الصحافه, استطاعت اللغه العربيه ان تخرج من حاله المرض والضعف الي حاله الصحه والعافيه وان يتم التواصل بين ارجاء الوطن العربي, بل تجاوزت لذلك الي الجامعات ومراكز البحوث في جميع الدول المتقدمه, واصبحت احدي اللغات المعترف بها اي المترجم منها واليها في هيئه الامم المتحده وجميع المنظمات المنبثقه عنها.
ثالثا: شهد القرن العشرون الميلادي نبوغ عدد من كتاب اللغه العربيه في سائر المجالات العلميه والادبيه كان لهم اثرهم البالغ في تطوير اللغه العربيه كما اصبح لهم قراء ومعجبون في سائر البلدان العربيه من امثال الزيات والرافعي وشوقي وحافظ والعقاد وطه حسين واحمد امين وزكي نجيب محمود. وتلك مجرد نماذج فقط من مصر وحدها, فما بالنا بامثالهم من كبار الكتاب في السعوديه والخليج والشام والعراق والسودان ودول الشمال الافريقي. والفكر العربي المعاصر مدعو اليوم بشده واكثر من اي وقت اخر الي الانطلاق باقصي طاقته للخروج من العزله والتقوقع وحاله الياس والقنوط. الي افاق واسعه من الابداع والمشاركه الايجابيه والتواصل مع مسيره الفكر العالمي القادم هذه المره تحت شعار العولمه.
***
وفضلا عن كلمه الرئيس مبارك فانه لم تخل الكلمات الافتتاحيه والمداخلات في مختلف الجلسات من تاكيد اهميه سبل الارتقاء باللغه العربيه باعتبارها اداه التواصل ووعاء الفكر والتراث الحضاري العربي وجاءت الجلسه العاشره والاخيره للموتمر لتلقي بثقلها في هذه القضيه بمشاركه رموز فكريه وثقافيه ينتمون الي ست دول عربيه: السودان, مصر, اليمن, المغرب, سوريا, قطر وشكلت مناقشات الجلسه اضافات جديده نكتفي هنا بتسجيل اهم سبل مواجهه اللغه العربيه لروح العصر ومستلزمات هذه المواجهه كما وردت في ورقه د. محمود السيد وزير التربيه في سوريا وتتمثل فيما يلي:
1 غرس الاعتزاز باللغه العربيه في نفوس الجيل باعتبارها رمز كياننا وعنوان شخصيتنا وهويتنا في مواجهه عقده التصاغر تجاه اللغات الاجنبيه وثقافتها.
2 دعم مسيره التعريب وتنشيط الترجمه الي العربيه ومنها الي اللغات الاخري من الاهميه بمكان نظرا لما للغه العربيه من خصائص وسمات اللغه الحيه والمتطوره والقدره علي استيعاب متطلبات العصر وعلي اتحاد مجامع اللغه العربيه والجامعات العربيه مسئوليات جسام تجاه لغتهم ونقل امهات الكتب والموسوعات ودوائر المعارف الي العربيه.
3 الحفاظ علي صفاء اللغه والعمل علي الحفاظ عليها وانتشارها واجب قومي مع الحيلوله دون استخدام العاميات في البرامج الثقافيه كافه وتيسير استخدام اللغه العربيه في عمليات التواصل اللغوي امر علي غايه كبيره من الاهميه.
4 نشر روائع الثقافه العربيه وقيمها الانسانيه, فتراث امتنا تراث غني وحي وهو موجه الي الانسانيه جمعاء. ومن ثم فالمطلوب نشر ثقافتنا وتعريف الاخرين بها وازاله التعتيم عن قيمنا الاصيله.
5 تحرير الفكر العربي المعاصر من ارهاب الفكر الخرافي والتزمت والتعصب وضيق الافق والاثره وتاصيل احترام العقل والنقد والنقد الذاتي واحترام الراي والعنايه بالبحث العلمي.
***
واخيرا فان الموتمر الاول لموسسه الفكر العربي بكلماته الافتتاحيه الست وبموضوعاته العشره قد حقق اللبنه الاولي في بيت خبره عربي جديد وغير مسبوق, والموضوعات العشره التي طرحت علي بساط البحث والمناقشه يمكن ان يعقد لاحدها موتمر تخصصي حيث يتم العمل لتنفيذ البرامج الطموحه لموسسه الفكر العربي كما يوكد رئيسها الامير خالد الفيصل بن عبد العزيز من خلال خطط دائمه وبعيده المدي ممثله في الموتمر العام والموتمرات المتخصصه وعقد الندوات والدورات وورش العمل التخصصيه والقيام بالتاليف والترجمه بالتعاون مع المراكز المتخصصه وانشاء مركز معلومات ومكتبه الكترونيه والتعاون مع الموسسات والهيئات والمنظمات التي تعمل لخدمه قضايا الامه وفتح المعاهد والمراكز والبرامج والاقسام التخصصيه التي تخدم مصالح الامه والاهتمام باللغه العربيه.
[web:ccecbb0f54]http://www.ahram.org.eg/archive/Index.asp[/web:ccecbb0f54]
لغتنا وعاء فكرنا.. اين هي من روح العصر ؟
بقلم : د. احمد يوسف القرعي
كان من الطبيعي ان يتطرق الموتمر الاول لموسسه الفكر العربي بالقاهره(27 29 اكتوبر الماضي) لعدد من القضايا والاشكاليات التي لانزال نناقشها علي امتداد العقود الخمسه او السته السابقه. ولقد احسنت الموسسه اختيار عشر قضايا اساسيه لا يخلو منها موتمر او منتدي او محفل او محاضره او مقال في جريده او مجله في توقيت واحد وعلي امتداد كل العواصم العربيه والقضايا العشر جاءت تحت العناوين التاليه:
نحو علاقه عادله بين العرب والغرب ماذا لو فشل خيار السلام ؟ تكامل الافتقاد العربي واسباب الفشل التعليم العربي: الواقع والمستقبل الشوري والديمقراطيه: رويه عصريه الديانات السماويه والهويه العربيه المعالجات الاعلاميه للمشكلات العربيه متي يصبح العرب منتجين للتقنيه اسهام المراه في الفكر العربي اللغه العربيه وروح العصر.
وقدم وناقش تلك الموضوعات رموز وقيادات فكريه وثقافيه وعلميه وادبيه وفنيه لم يجتمعوا معا من قبل بهذا الكم وبهذا الثقل الفكري في موتمر سابق, هذا فضلا عن التوزيع الجغرافي العادل بين ممثلي مختلف الدول العربيه المشاركين في الموتمر.
ومما يلفت النظر مع استعراض القضايا العشر التي ناقشها الموتمر القضيه الاخيره التي جاءت تحت عنوان( اللغه العربيه وروح العصر). ولا يعني ادراج تلك القضيه في ختام جلسات الموتمر انها اقل شانا من غيرها من القضايا التسع الاخري ومما يوكد هذا مايلي:
اولا: استحواذ قضيه اللغه العربيه علي اهتمام خاص في كلمه الرئيس مبارك امام الجلسه الافتتاحيه للموتمر والتي القاها نيابه عن سيادته د. مفيد شهاب وزير التعليم العالي والدوله والبحث العلمي, فبعد ان استعرض الرئيس مبارك القضايا التسع الاولي في عجاله, اولي قضيه اللغه اهتماما ملحوظا واكد ان الفكر واللغه وجهان لعمله واحده وان العلاقه بينهما علاقه معنويه يرتفعان معا ويهبط احدهما حين يهبط الاخر, لذلك فان كلا من الازدهار الفكري والتقدم العلمي سوف يدفع اللغه العربيه الي مزيد من التقدم والرفعه. واضاف الرئيس مبارك في هذا السياق عددا من الملاحظات والمقترحات تمثلت فيما يلي:
اولا: ان اقبال ابناء الجيل الجديد علي الاخذ بالتقنيات العلميه الحديثه واستخدام الحاسب الالي والتعامل بمهاره فائقه علي شبكه الانترنت, كل هذا التوجه العلمي يشعرنا بالسعاده البالغه وسوف ينعكس علي فكر الجيل الجديد وبالتالي سيكون له مردوده الايجابي علي استخدامهم للغه, بحيث تكون اكثر دقه ووضوحا وافصح تعبيرا وبيانا.
ثانيا: مع ادراك ماتعاني منه اللغه العربيه الفصحي من مشكلات لها بالتاكيد اسبابها, فاننا يجب ان نقف في جانب المتفائلين بمستقبلها بناء علي مقارنتها بحالها في القرن التاسع عشر وماقبله, حيث كانت قد وصلت الي ادني مستوياتها في الاساليب والمصطلحات, وخلت او كادت من الابداع في التوليد والاشتقاق, وثقلت او كادت من الابداع في التوليد والاشتقاق, وثقلت بالاصباغ البلاغيه التي ظن اصحابها انهم بها قد يعيدون اليها الشباب, ولكنها منذ مطلع القرن العشرين ومع البدايه الحقيقيه لنهضه الشعوب العربيه والانتشار الواسع للتعليم العام والجامعي وشيوع وسائل الاعلام وفي مقدمتها الصحافه, استطاعت اللغه العربيه ان تخرج من حاله المرض والضعف الي حاله الصحه والعافيه وان يتم التواصل بين ارجاء الوطن العربي, بل تجاوزت لذلك الي الجامعات ومراكز البحوث في جميع الدول المتقدمه, واصبحت احدي اللغات المعترف بها اي المترجم منها واليها في هيئه الامم المتحده وجميع المنظمات المنبثقه عنها.
ثالثا: شهد القرن العشرون الميلادي نبوغ عدد من كتاب اللغه العربيه في سائر المجالات العلميه والادبيه كان لهم اثرهم البالغ في تطوير اللغه العربيه كما اصبح لهم قراء ومعجبون في سائر البلدان العربيه من امثال الزيات والرافعي وشوقي وحافظ والعقاد وطه حسين واحمد امين وزكي نجيب محمود. وتلك مجرد نماذج فقط من مصر وحدها, فما بالنا بامثالهم من كبار الكتاب في السعوديه والخليج والشام والعراق والسودان ودول الشمال الافريقي. والفكر العربي المعاصر مدعو اليوم بشده واكثر من اي وقت اخر الي الانطلاق باقصي طاقته للخروج من العزله والتقوقع وحاله الياس والقنوط. الي افاق واسعه من الابداع والمشاركه الايجابيه والتواصل مع مسيره الفكر العالمي القادم هذه المره تحت شعار العولمه.
***
وفضلا عن كلمه الرئيس مبارك فانه لم تخل الكلمات الافتتاحيه والمداخلات في مختلف الجلسات من تاكيد اهميه سبل الارتقاء باللغه العربيه باعتبارها اداه التواصل ووعاء الفكر والتراث الحضاري العربي وجاءت الجلسه العاشره والاخيره للموتمر لتلقي بثقلها في هذه القضيه بمشاركه رموز فكريه وثقافيه ينتمون الي ست دول عربيه: السودان, مصر, اليمن, المغرب, سوريا, قطر وشكلت مناقشات الجلسه اضافات جديده نكتفي هنا بتسجيل اهم سبل مواجهه اللغه العربيه لروح العصر ومستلزمات هذه المواجهه كما وردت في ورقه د. محمود السيد وزير التربيه في سوريا وتتمثل فيما يلي:
1 غرس الاعتزاز باللغه العربيه في نفوس الجيل باعتبارها رمز كياننا وعنوان شخصيتنا وهويتنا في مواجهه عقده التصاغر تجاه اللغات الاجنبيه وثقافتها.
2 دعم مسيره التعريب وتنشيط الترجمه الي العربيه ومنها الي اللغات الاخري من الاهميه بمكان نظرا لما للغه العربيه من خصائص وسمات اللغه الحيه والمتطوره والقدره علي استيعاب متطلبات العصر وعلي اتحاد مجامع اللغه العربيه والجامعات العربيه مسئوليات جسام تجاه لغتهم ونقل امهات الكتب والموسوعات ودوائر المعارف الي العربيه.
3 الحفاظ علي صفاء اللغه والعمل علي الحفاظ عليها وانتشارها واجب قومي مع الحيلوله دون استخدام العاميات في البرامج الثقافيه كافه وتيسير استخدام اللغه العربيه في عمليات التواصل اللغوي امر علي غايه كبيره من الاهميه.
4 نشر روائع الثقافه العربيه وقيمها الانسانيه, فتراث امتنا تراث غني وحي وهو موجه الي الانسانيه جمعاء. ومن ثم فالمطلوب نشر ثقافتنا وتعريف الاخرين بها وازاله التعتيم عن قيمنا الاصيله.
5 تحرير الفكر العربي المعاصر من ارهاب الفكر الخرافي والتزمت والتعصب وضيق الافق والاثره وتاصيل احترام العقل والنقد والنقد الذاتي واحترام الراي والعنايه بالبحث العلمي.
***
واخيرا فان الموتمر الاول لموسسه الفكر العربي بكلماته الافتتاحيه الست وبموضوعاته العشره قد حقق اللبنه الاولي في بيت خبره عربي جديد وغير مسبوق, والموضوعات العشره التي طرحت علي بساط البحث والمناقشه يمكن ان يعقد لاحدها موتمر تخصصي حيث يتم العمل لتنفيذ البرامج الطموحه لموسسه الفكر العربي كما يوكد رئيسها الامير خالد الفيصل بن عبد العزيز من خلال خطط دائمه وبعيده المدي ممثله في الموتمر العام والموتمرات المتخصصه وعقد الندوات والدورات وورش العمل التخصصيه والقيام بالتاليف والترجمه بالتعاون مع المراكز المتخصصه وانشاء مركز معلومات ومكتبه الكترونيه والتعاون مع الموسسات والهيئات والمنظمات التي تعمل لخدمه قضايا الامه وفتح المعاهد والمراكز والبرامج والاقسام التخصصيه التي تخدم مصالح الامه والاهتمام باللغه العربيه.
[web:ccecbb0f54]http://www.ahram.org.eg/archive/Index.asp[/web:ccecbb0f54]